Surat Yusuf Ayat 40

_Apa yang kamu sembah selain Dia_ dan kamu percayai sebagai tuhan, _hanyalah nama-nama yang kamu buat-buat_ lalu dianggap _baik oleh kamu sendiri maupun oleh nenek moyangmu_, padahal ia hanyalah benda mati yang tidak bisa memberi manfaat maupun mendatangkan mudarat._ Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun_ baik berupa dalil yang pasti maupun bukti yang kuat _tentang_ suatu_ hal_ mengenai nama atau status benda yang kamu jadikan sesembahan_ itu_. _Keputusan_ yang adil tentang akidah, ibadah, dan ketentuan dalam muamalah yang benar _itu hanyalah milik Allah,_ karena Dialah Pencipta segalanya sehingga mengetahui segala sesuatu tentang ciptaan-Nya. _Dia telah memerintahkan agar kamu_ dengan tulus ikhlas_ tidak menyembah selain Dia,_ karena Allah adalah Pencipta, Pemberi rezeki, Yang Menghidupkan dan Mematikan. _Itulah agama yang lurus l_agi benar yang dijelaskan dalam kitab suci dan disampaikan para rasul-Nya, _tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui_ hakikat kebenaran itu disebabkan oleh sifat sombong mereka yang selalu mengikuti hawa nafsunya.

Maksudnya, tiada suatu hujah atau keterangan pun dari Allah yang memperkuatnya. Selanjutnya Yusuf memberitahukan kepada mereka bahwa keputusan dan pengaturan serta kehendak dan kerajaan hanyalah milik Allah semuanya. Dia pun telah memerintahkan kepada semua hamba-Nya, janganlah menyembah kecuali hanya kepada Dia. Kemudian Allah Swt. berfirman:

<i>Itulah agama yang lurus.</i>

Yakni apa yang aku serukan kepada kalian —yaitu mengesakan Allah dan mengikhlaskan diri kepada-Nya dalam beramal— adalah agama yang lurus yang diperintahkan oleh Allah untuk dijalankan, dan Allah menurun­kan hujah serta bukti yang disukai dan diridai-Nya tentang agama ini.

<i>...tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.</i>

Karena itulah kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang musyrik, seperti yang disebutkan oleh Allah Swt. dalam ayat yang lain:

Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman, walaupun kamu sangat menginginkannya. (Yusuf:103)

Ibnu Juraij mengatakan, sesungguhnya Yusuf membelokkan pembicaraannya kepada mereka dari ta'bir mimpi kepada seruan ini tiada lain karena ia mengetahui bahwa ta'bir mimpi itu mengandung bahaya bagi salah seorang dari keduanya. Untuk itulah, maka Yusuf membelokkan pembicaraannya dengan hal lain agar mereka tidak menanyainya. Dan ketika mereka kembali menanyainya tentang ta'bir mimpi, Yusuf kembali pula menasihati mereka.

Akan tetapi, pendapat ini masih perlu dipertim­bangkan kebenarannya, karena pada mulanya Yusuf telah berjanji akan menceritakan ta'bir mimpi keduanya. Pertanyaan yang diajukan oleh keduanya kepada Yusuf a.s. dengan penuh rasa hormat ini dijadikan oleh Yusuf a.s. sebagai sarana (media) untuk menyeru keduanya memeluk ajaran tauhid. Pada tabiat dan watak keduanya Yusuf a.s. melihat benih kebaikan yang siap menerima kebaikan dan mau mendengarkan perkata­annya dengan rasa penuh taat. Karena itulah setelah Yusuf a.s. menyeru keduanya, ia menjelaskan ta'bir mimpi yang dialami keduanya tanpa mengulangi pertanyaan lagi. Dalam ayat berikutnya dijelaskan jawaban Nabi Yusuf a.s. kepada keduanya.