Surat Al-A'raf Ayat 150

Ayat yang lalu menjelaskan penyesalan mereka, sedang ayat ini menjelaskan keadaan Nabi Musa ketika menemukan kaumnya menyembah anak sapi. _Dan ketika_ Nabi _Musa telah kembali kepada kaumnya_, setelah bermunajat kepada Allah, dalam keadaan _marah dan sedih hati_ karena mengetahui kaumnya menyembah patung anak sapi, _dia berkata_, khususnya kepada Nabi Harun dan para pemuka kaumnya, _"Alangkah buruknya perbuatan yang kamu kerjakan_ dalam melaksanakan tugas sebagai pengganti _selama kepergianku!_ Kalian lebih mementingkan menyembah patung anak lembu ketimbang mematuhi perintah Tuhan untuk menunggu kedatanganku dan menepati janjiku untuk membawa Taurat kepada kalian!" _Apakah kamu hendak mendahului janji Tuhanmu_ untuk mempercepat jatuhnya siksa? Apakah kamu tidak sabar menanti kedatanganku kembali setelah munajat kepada Tuhan, sehingga kamu membuat patung anak sapi untuk disembah sebagaimana menyembah Allah? _Nabi Musa pun melemparkan lauh-lauh_ Taurat yang diterima dari Allah melalui Malaikat ketika bermunajat _itu dan memegang_ rambut _kepala saudaranya_ Nabi Harun _sambil menarik ke arahnya_. Nabi Harun berkata, _"Wahai anak ibuku! Kaum_ yang menyembah sapi _ini telah menganggapku lemah_ serta mengancamku _dan hampir saja mereka membunuhku_ karena aku telah berusaha keras untuk mencegah mereka, _sebab itu janganlah engkau menjadikan musuh-musuh menyoraki melihat kemalanganku_ dengan kecamanmu yang keras ini, karena itu berarti engkau dan mereka sama mengecamku, _dan janganlah engkau jadikan aku_ dengan kemarahanmu itu _sebagai_ bersama _orang-orang yang zalim_ yang melanggar perintahmu dan menyembah patung anak sapi."

Allah Swt. menceritakan bahwa ketika Musa a.s. kembali kepada kaumnya setelah bermunajat kepada Tuhannya, ia kembali dalam keadaan marah dan bersedih hati. Abu Darda mengatakan, al-asaf artinya sangat marah.

<i>Musa berkata, "Alangkah buruknya perbuatan yang kalian kerjakan sesudah kepergianku." </i>

Musa mengatakan, "Seburuk-buruk perbuatan adalah apa yang telah kalian lakukan, yaitu karena kalian menyembah patung anak lembu setelah aku pergi meninggalkan kalian."

<b>Firman Allah Swt.:</b>

<i>Apakah kalian hendak mendahului janji Tuhan kalian?</i>

Musa mengatakan, "Kalian membuatku tergesa-gesa kembali kepada kalian lebih cepat daripada waktu yang sebenarnya yang telah ditetapkan oleh Allah Swt."

Firman Allah Swt.:

<i>Dan Musa pun melemparkan lempengan-lempengan (Taurat) itu dan memegang (rambut) kepala saudaranya (Harun) sambil menariknya ke arahnya.</i>

Menurut suatu pendapat, lempengan-lempengan tersebut dari batu Jamrud, sedangkan menurut pendapat yang lain dari batu yaqut. Ada yang mengatakan dari es, ada pula yang mengatakan dari daun sidr. Sehubungan dengan kisah pelemparan luh-luh ini, ada sebuah hadis yang mengatakan bahwasanya berita itu tidaklah seperti menyaksikan dengan mata kepala sendiri.

Kemudian menurut makna lahiriahnya dapat dikatakan bahwa konteks kalimat menunjukkan, 'adakalanya Musa melemparkan luh-luh karena marah kepada kaumnya', seperti apa yang dikatakan oleh jumhur ulama Salaf dan Khalaf.

Sehubungan dengan hal ini Ibnu Jarir telah meriwayatkan suatu pendapat dari Qatadah yang isinya garib, bila dinilai tidak sah penyandarannya kepada hakayat (periwayatan) Qatadah.

Ibnu Atiyyah dan ulama lainnva yang bukan hanya seorang telah membantah pendapat ini, dan memang pendapat ini layak dibantah. Di dalamnya terkandung pengertian seakan-akan Qatadah menerimanya dari sebagian ahli kitab, padahal dikalangan ahli kitab banyak terdapat pendusta, pembuat kisah palsu, pembohong, suka membuat-buat, dan zindiq.

<b>Firman Allah Swt.:</b>

<i>...dan memegang (rambut) kepala saudaranya (Harun) sambil menariknya ke arahnya.</i>

Musa a.s. bersikap demikian karena merasa khawatir bila saudaranya itu berbuat kelalaian dalam melarang mereka, seperti yang diungkapkan di dalam ayat lain melalui firman-Nya:

Berkata Musa, "Hai Harun, apa yang menghalangi kamu ketika kamu melihat mereka telah sesat, (sehingga) kamu tidak mengikuti aku? Maka apakah kamu telah (sengaja) mendurhakai perintahku?” Harun menjawab, "Hai putra ibuku, janganlah kamu pegang janggutku dan jangan (pulai) kepalaku, sesungguhnya aku khawatir bahwa kamu akan berkata (kepadaku), 'Kamu telah memecah belah antara Bani Israil dan kamu tidak memelihara amanatku'." (Thaahaa:92-94)

Sedangkan dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya:

<i>Hai anak ibuku, sesungguhnya kaum ini telah menganggapku lemah dan hampir-hampir mereka membunuhku sebab itu janganlah kamu menjadikan musuh-musuh gembira melihatku, dan janganlah kamu masukkan aku ke dalam golongan orang-orang yang zalim. </i>

Maksudnya, janganlah engkau masukkan aku ke dalam golongan mereka, jangan pula engkau anggap aku salah seorang dari mereka.

Dan sesungguhnya Harun menyebutnya dengan panggilan 'anak ibuku' dengan maksud agar lebih menyentuh hati Musa, karena sesungguhnya Musa adalah saudara sekandung Harun.